-10%

Отрицателното богословие и богопознанието у Майстер Екхарт

22.50 лв.

Автор : Владимир Лоски
Издателство : Фондация Комунитас
ISBN : 9786192240271
Година : 2022
Корица : мека
Страници : 526
Език : български
Код: 9786192240271 Категории: , ,

Описание

Владимир Лоски (1903-1958) е един от най-видните богослови на XX век. Син на известния философ Николай Лоски, чието семейство е изселено от Съветска Русия през 1922 г. Завършва образованието си в Париж, където живее до края на дните си. Преподава догматическо богословие и църковна история в института „Св. Дионисий“ към Сорбоната. Забележителен познавач на източното светоотеческо наследство. На български са преведени книгите му: „Мистическото богословие на Източната църква; Догматическо богословие“ (1993), „Очерк върху мистическото богословие на Източната църква“ (2005), „Боговидение“ (2010). „Отрицателното богословие и богопознание-то у Майстер Екхарт“ е дисертационният му труд, останал недовършен поради внезапната кончина на автора.

Владимир Лоски искаше да хвърли светлина върху отказа, с който Екхарт посреща всеки опит да се заключи божественото в едно или друго понятие; ето защо той очаква и от нас същата скромност, която и сам проявяваше толкова естествено; очаква да се съгласим с окончателното незнание, което тук е истинното знание… Няма съмнение, че тази аскеза изразява възможно най-добре онова, което в душата на Лоски откликва естествено на зова на душата на Майстер Екхарт. Тайно сродство го е отвело при тюрингския доктор – не за да го одобрява винаги, но поне да му служи с онази духовна симпатия, пред която доктрините разкриват в края на краищата своите тайни.

Етиен Жилсон

Съдържание:
От френския издател Морис де Гандиак
Предговор – Етиен Жилсон
Nomen innominabile (Неименуемото име)
  • В търсене на неизречимото
  • Източникът на nomen innominabile
  • Безименността и много именността
  • Esse innominable (Неименуемото битие)
  • Екхарт и св. Тома
  • Две дълбинни присъствия
  • Виното в Кана
  • Мистик или диалектик?
  • Непознаването на Бога и на себе си
Nomen omninominabile
  • Nomen super omne nomen (Име, което е над всяко име)
  • Collatio esse (Даряването на битие)
  • Водите над твърдта и водите под твърдта
  • Словото без думи
  • Един път каза Бог, и два пъти аз чух това
  • Единият – име над всяко име
  • Първото определение на битието
  • Чистотата и пълнотата на биването
  • Unum et Omnia (Едното и всички неща)
  • Opposito nihil mediatione entis (Противопоставяне на нищото посредством биващото)
  • Единственото на всемира
Ego sum qui sum (Аз съм, който съм)
  • Откровението на единственото Битие
  • Quidditas et anitas (каквина и anitas)
  • Божествената самодостатъчност и тварната немощ
  • Reduplicatio (удвояване)
  • Аз живея, защото живея
  • Предметът на метафизиката
  • Познанието на каквините
  • Каквината и esse secundum
  • Нивото на субстанциалността
  • Essentia et Esse (същност и битие)
  • Двете нива на есенциалност
  • Inteligere et esse (мислене и битие)
Regio dissimilitudinis infinitae (Страната на безкрайното неподобие)
  • Тварното неподобие, умът и благодатта
  • Благодатта, славата и божественото неподобие
  • Ascensio intellectus (Възхождането на интелекта)
  • Апофаза на противопоставянето
  • Противопоставяне на intelligere и esse
  • Ens cognitivum и ens reale (Познаваното биващо и реално биващото)
  • Умопостигаемите species и причините-образци
  • Семенните основания и божественото слово
  • Интелектуалният нихилизъм и нетварността на познаването
Splendor in medio (Сияние по средата)
  • От уподобавяне към единство
  • Противопоставяне и не-противопоставяне
  • Indistinctio – distinctio (Неразличие – различие)
  • Dissimilitudo – similituso (Неподобие – подобие)
  • Rota in medio rotae (Колело в колело)
  • Аналогичната причинност
  • Бог като esse omnium и принцип на аналогията
  • Аналогичната предикация и учението за битието
  • Аналогия на атрибуцията
  • Qui edunt me, adhuc esurient (Които ме ядат, повече ще огладнеят)
  • A Deo et in Deo (От Бога и в Бога)
Imago in speculo (Образът в огледалото)
  • Божествеността като форма и божественото Quo est
  • Формална причинност и божествена образцова причинност
  • Битие, живот, ум
  • Богословието на образа и обожаващите трансформации
  • Аналогията при преображението в същия образ
Съкращения

Също може да ви хареса…