Книгата е пръв по рода си опит за представяне на българските църковни стенописи едновременно в техния оригинален богословски контекст и в широкия сравнителен план на православната и католическата иконография. Избраният подход да се изследват религиозните теми и съответните иконографски интерпретации в логическата им взаимосвързаност предотвратява фрагментарността, която е неизбежна при съсредоточаване върху отделни образи, сцени, празнични цикли, епохи или райони. Сравнителният както диахронен, така и синхронен план позолява максимално ясно да бъде изведено общото в християнското изкуство като цяло, частното за православната иконография (със сфера, включваща рядко засягани традиции като етиопската, сирийската, румънската, грузинската и арменската) и уникалното в някои български решения при изобразяването на определени библейски сюжети. Основният инструмент, чрез който се реализира мащабната географска рамка и обширният времеви хоризонт на изследването, са поместените 1370 илюстрации.
Съдържание
Въведение
I. Хора богоносци и докосващи Бога
1. Св. Богородица — най-блажената между хората
2. Св. Йoсиф Обручник: закрилник на малкия Иисус, баща на братята и сестрите Господни
3. Св. Йоан Кръстител — Предтеча Христов (и Негов братовчед по плът)
4. Св. Игнатий — детето, прегърнато от Бога, богоносният мъж и старецът мъченик
5. Св. Христофор – чудовищният христоносец
6. Тетраморфът: записалият Словото Божие вече не е само човек
6.1. Св. ев. Матей
6.2. Св. ев. Марко
6.3. Св. ев. Лука
6.4. Св. eв. Йоан: любимият ученик на Иисус, който проповядвал: „Бог е любов“
7. Св. Тома: съмняващият се, поискал да докосне Христовите рани
8. Инцидентни докосвания до Бога: Чудесата и Поруганието Христови
8.1. Чудесата на Богочовека
8.2. Богът, поруган от хората
8.3. Юда: отпадналият апостол, предал Учителя си с целувка
9. Мария Магдалина: не ме докосвай, понеже…
10. Св. Екатерина — Христовата годеница
11. Св. Симеон Богоприемец и св. Анна Пророчица: пресечната точка на Двата Закона
12. Слизането на Христос в ада: спасителното докосване между Новия и стария Адам
13. Бог Отец и Бог Син
14. Бог и човек при Сътворението
II. Докосването на Бога до човека според Ерминиите и в българската иконографска традиция
Рождество Христово
Животът на Богородица до Рождество Христово
Рождество Богородично
Въведение Богородично
Благовещение на св. Дева Мария
Срещата на св. Мария и св. Елисавета
Бягството в Египет и Избиването на младенците
Сретение Господне
Обрeзание Христово
Христос сред книжниците
Кулминацията на Божествената драма и жените мироносици
Снемане от кръста
Оплакване и полагане на Христос в гроба
Явяване на Христос на мироносиците
Възнесение Христово и Слизане на Светия дух на Петдесетница
Успение и Възнесение Богородично
Кръщение Христово и иконографията на Св. Йоан Предтеча
Умиване на нозете
Тайната вечеря
Уверение (Осезание/Неверие ) Томино
Възкресяването на Лазар (Лазарова събота)
Слизане в ада
Иаков, братът Господен
Юда предателят-самоубиец
Тетраморфът, или „четирите образа“
Крилатите светци
Спас на убрус, на керемида или Спас неръкотворен (Мандилион)
Светата Троица
Една непозната православна традиция: Етиопия
III. Словото в образи
Родословието на Бога
Светите роднини до Богоявление
Св. Йоан Предтеча и Кръщение Христово
Спасителят и последователите Му до Възнесение Богородично
Възкресение Лазарово
Умиването на нозете
Тайната вечеря и Причастието на апостолите
Предателството на Юда и Поругание Христово
Отричането на Петър и Уверението на Тома
Жените мироносици и Слизане в ада
Възнесение Христово и Слизането на Светия дух
Успение и Възнесение на св. Богородица
Първото поколение хора-богоносци
Евангелистите
Св. Христофор
Св. Игнатий
Св. Екатерина
Светата Троица
Мъж и жена ги сътвори
Да нарисуваш Емануил
Първообразът на образите
Заключение
Приложение: Основни православни храмове, от които произхожда използваният иконографски материал
